Bóg filozofów

35,70 

Anthony Kenny
Przełożył i wstępem poprzedził Ryszard Mordarski
Bydgoszcz 2023
ISBN 978-83-8018-592-0
ISBN 978-83-8018-593-7 (e-book)
s. 222, oprawa miękka

do kupienia też w formie elektronicznej: E-BOOK ibuk.plSpis treści

Książka poświęcona jest analizie dwóch atrybutów Bożych: wszechwiedzy i wszechmocy. Kenny bada wszechwiedzę Bożą w odniesieniu do prawd apriorycznych i prawd empirycznych oraz do sposobów poznawania prawd czasowych przez byt usytuowany poza czasem. Następnie konfrontuje wszechwiedzę Bożą z zagadnieniem przyszłych zdarzeń przygodnych; zastanawia się, jaka jest relacja Bożej wiedzy do ludzkich wolnych wyborów w perspektywie zarówno deterministycznej, jak i indeterministycznej. W odniesieniu do wszechmocy Kenny stawia trzy pytania: czy Bóg może czynić rzeczy sprzeczne logicznie, czy może zmieniać przeszłość, a także, czy może podejmować działania niezgodne z zasadami moralnymi. I chociaż wymowa książki jest ostatecznie sceptyczna, to jej lektura jest znakomitym ćwiczenie w szkole filozoficznego myślenia.

Opis

Anthony Kenny (ur. 1931) jest jednym z najwybitniejszych brytyjskich filozofów analitycznych. Obok Petera Geacha i Elizabeth Anscombe zaliczany jest do tzw. „tomistycznego wittgensteinizmu”, rozwijanego w Oxfordzie w drugiej połowie XX wieku. Kenny jest autorem kilkudziesięciu książek, poświęconych historii filozofii (z tych prac jest głównie znany w Polsce), filozofii umysłu, filozofii języka i filozofii działania, filozofii religii, etyki i filozofii prawa. Prezentowana czytelnikowi polskiemu praca Bóg filozofów, należy już do klasycznych dzieł w kręgach analitycznych filozofów religii. I chociaż została napisana ponad czterdzieści lat temu jest ciągle przywoływana, dyskutowana i stanowi ważny przedmiot odniesienia dla współczesnych debat. Książka poświęcona jest analizie dwóch atrybutów Bożych: wszechwiedzy i wszechmocy. Kenny bada wszechwiedzę Bożą w odniesieniu do prawd apriorycznych i prawd empirycznych oraz do sposobów poznawania prawd czasowych przez byt usytuowany poza czasem. Następnie konfrontuje wszechwiedzę Bożą z zagadnieniem przyszłych zdarzeń przygodnych; zastanawia się, jaka jest relacja Bożej wiedzy do ludzkich wolnych wyborów w perspektywie zarówno deterministycznej, jak i indeterministycznej. W odniesieniu do wszechmocy Kenny stawia trzy pytania: czy Bóg może czynić rzeczy sprzeczne logicznie, czy może zmieniać przeszłość, a także, czy może podejmować działania niezgodne z zasadami moralnymi. I chociaż wymowa książki jest ostatecznie sceptyczna, to jej lektura jest znakomitym ćwiczenie w szkole filozoficznego myślenia.